20世纪40年代，出现了一位中国武侠小说史上承前启后、继往开来的关键人物，他是民国旧武侠发展到港台新武侠的大宗师

在中国武侠小说发展的历史上，承前继后，继往开来的是民国时期，代表武侠小说创作最高成就的“北派五大家”：李寿民、宫白羽、王度庐、郑证因、朱贞木五位作家。他们直接影响了梁羽生、金庸、古龙等人在武侠小说构思、创作，可以说没有北派五大家丰富多彩的创作，就没有今天令人耳目一新的港台新派武侠小说，不会有今天大陆的盛世新武侠小说创作的繁荣。而且，当代的武侠小说创作在各方面都没有彻底的超越五大作家的作品，这北派五大家的作品依旧充满着活力，他们能够达到的高度还是令人叹为观止的。

在民国北派五大武侠小说作家中,朱贞木先生的武侠小说作品具有更多的探索和独创精神，能够借鉴、吸收同时代的其他武侠小说创作的优点，并已形成自己的“奇情推理”特色，但由于客观原因导致尚未取得更大的成绩，就被迫终止创作的武侠小说名家。

朱贞木的作品布局出奇制胜，出人意料而又在情理之中。作品内容既有武侠的慷慨激烈，又有荡气回肠的儿女柔情。笔法上细腻而不拖泥带水，柔韧而干净利索。作品内涵上承接传统武侠而不拘泥于传统，吸收众家之长而另辟蹊径，所以20世纪50年代以来，金庸、卧龙生、司马翎、特别是古龙等港台武侠小说名家深受朱贞木作品的影响，在他们的作品中经常能看到对朱贞木模仿的痕迹。

朱贞木

年，朱贞木在浙江绍兴一个宦官世家中出生，本名朱桢元，字式颛。自幼在家读私塾，喜爱诗赋和绘画，篆刻以及书法，也喜爱文学，后来进入新式学堂，接受新式教育。

朱贞木自尊心极强，一生清高孤僻，不愿受人管制，不与世事同流合污。朱贞木的“朋友圈”很窄，很多都是浙江人，以及文学艺术圈之人，很少有社会人士。他结交的人，对脾气，就来往，否则根本没来往。

朱贞木绘画和治印造诣很深，画宗清初四王之一的王翚（字石谷），他临摹其名作《临安山色图》长卷，更邀请多位在天津或已回乡的浙江籍文化名流题跋，如俞品三、向迪琮、傅仲钊等。

20世纪20年代中期，朱贞木在天津电话局任文书股课员。这个时候的朱贞木，国学功底深厚，篆刻、国画、文章俱佳，可称艺文双绝。报界老前辈吴云心回忆朱：“公务之余，作画，治印，皆达到一定水平。文章亦清丽，是一典型之幕僚人才……天津电话局在日伪时期一度在英租界抗拒日伪接管，是时朱尚在电话局。后在日方电信公司工作，日本投降后，电信局复员，朱离局。”根据后人回忆，朱贞木因不愿受日本人的气，年就自动从电话局离职，在家闲居，作画治印之余，继续创作武侠小说，偶尔也写点文章。

20世纪20年代后期，朱贞木与同在电话局工作，名扬海内的民国武侠小说“北派五大家”之一的还珠楼主李寿民相识。据还珠楼主的儿子李观鼎回忆，幼时在北京家中见到过来访的朱贞木，身材瘦削，双目有神。他记得父亲和朱贞木一聊就是一整天，说到激动处，互用手指比划，两人关系相当好。

朱贞木后来看到还珠楼主的《蜀山剑侠传》红极一时，风行全国，众多民众争相传阅，朱贞木一时技痒难耐，见猎心喜，也仿照还珠楼主的小说风格，开始创作。

终于到年8月期间，《天津平报》上开始连载《铁板铜琵录》，这是朱贞木在武侠小说方面的处女作。这一年，朱贞木39岁。这一年，朱贞木已经在天津电话局工作了6年，先做文书，后来升职任文书主任，他把妻子和孩子从绍兴接到了天津。没想到从此之后，他再也没有回到故乡绍兴。

此后又仿照还珠楼主《蜀山剑侠传》的风格创作《飞天神龙》、《炼魂谷》、《艳魔岛》等三部曲，但因为《蜀山剑侠传》影响太大，朱贞木的小说无法引起读者的
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